從認識物質(zhì)到認識行為
中學時期讀過一篇文章，大意是“六種激素決定你的愛情”，今天這一理論被稱為“愛情激素論”，百度百科也有相關(guān)介紹。那么，物質(zhì)決定行為——愛情真的可以這么理解嗎？
《宇宙的琴弦》說，是的。因為，反過來，宇宙的所有物質(zhì)，包括生命體和非生命體，以物理分解的方式層層剝開來看，竟然是一組組永無止境的交響樂。振動是一種現(xiàn)象，這里稱作行為，因此可以說行為組成了物質(zhì)。
人都是一堆振動的琴弦了，愛情怎么不能是六激素參與的化學反應(yīng)呢？或者用流行的說法，生態(tài)都可以化反，何況愛情乎？
在認知的過程中，技術(shù)可以幫助人們理解科學，特別是物理學，理論都要經(jīng)過實驗驗證才能信服，此為科學的態(tài)度。由此可聯(lián)想到理想和可行性的關(guān)系，沒有可行性佐證，理想等于零，人們的一切努力都是在尋找可行性并加以執(zhí)行。
回到從物質(zhì)到行為的認知，這個過程在我身上自然地發(fā)生了，是對我的認知方法的補充。在這個過程中，我需要理解各種理論，但給一個理論加上通俗易懂的描述不是一件容易的事，《宇宙的琴弦》迎難而上，化繁為簡，將多維的事物用人們可認知的維度予以描述，降低人們理解的難度。
現(xiàn)實生活中，我們隨時會碰到這樣的問題，好在人人都會以假設(shè)某種極端的方式（或者錯誤的方式，比如中學物理課中的理想環(huán)境）來說明問題。如何理解時間速度和空間速度的關(guān)系呢？我有一個簡單（錯誤）的方法：從北京西站乘坐高鐵到柳州，需要約12個小時；從首都機場乘飛機到柳州，需要約3個半小時。結(jié)論很明顯，在北京到柳州的過程中，空間速度慢的情況下時間速度快。
當然這是一個謬論，因為我們平常所指的高鐵速度和飛機速度是在時間速度恒定的前提下量化得出的，怎么能反過來再計算時間的速度呢？這里應(yīng)該選一個空間和時間共同的參照物，并在四維的環(huán)境下對比。比如，將北京到柳州看作一個四維事物，其包含空間和時間合成運動，讓空間的速度和時間的速度都相較于光速（光速恒定）來計算和表示。
總之，認知本身是一個艱難的過程，此格物乎。而所謂的認知能力，大概和佛家說的“慧根”類似吧。
衍生：觀察“客觀”事物是一個主觀的過程
在上述過程中，有一個關(guān)鍵動作是“觀察”。觀察很重要，有多重要呢？薛定諤的貓在不觀察（測）的時候要死要活的，你一觀察（測），它就是活的——就這么重要！
當然，對運動狀態(tài)的觀察和對量子的觀測不是一回事，這里說觀察。自己在運動狀態(tài)下觀察運動，觀察的結(jié)果都是主觀理解。有多少觀察是站在自己的角度來進行的？幾乎全部，而且這個過程大多數(shù)時候是無意識的?，F(xiàn)實中，“所有你眼里的裝逼，可能只是別人的日常”講的也是這種情形。
所以，認知能力是基礎(chǔ)，盡可能地發(fā)揮這種能力——觀察更重要。嗟，致良知哉。
